村上 密 Blog

パパイヤ

昨秋、パパイヤの種をまいた。芽が出て、今では背丈が１ｍほどになった。１０本の内１本に、たくさん花芽がついた。いくつか花が咲き始めている。教会玄関の南側の花壇に植えているので、夏には日陰を作ってくれるはずだ。ここまで育つと、パパイヤではなくパパイイヨになる。玄関の南側の窓には遮光レース、それに遮光カーテン、それでも晴れれば部屋は暑くなる。暑さ対策は必須だ。もし、花が咲き、実は実ることになれば、１年でまいた種から収穫の実を得られることになる。月桃も昨秋に種をまいた。これもよく育っている。月桃のシーズンだが、花芽は出ていない。来年は月桃の花が咲くだろう。ヤモリはときどき鳴き声を聞かせてくれる。イソヒヨドリが毎朝きれいな声を聴かせてくれる。家の一部がトタン屋根になっているので、雨が降り始めると、雨音が聴こえる。雨だれがする位置に空き缶があるので、雨の強弱で音が変わってくる。雨がまるで鍵盤をたたいているようだ。

＊現在の注目の記事

同盟基督教団　軽井沢キリスト教会

日本同盟基督教団の信徒は不利益を被っている

日本同盟基督教団の信徒は不利益を被っている　２

日本同盟基督教団の信徒は不利益を被っている ２

「日本同盟基督教団の信徒は不利益を被っている」をブログに掲載してから、いくつか関連するメールが寄せられた。不利益を被っているのは同盟の信徒だけではない。相談の内容は、相談者が所属する教団の理事会が扱わなければならない問題である。教会が正当に問題を扱わないことで、信徒は精神的にも経済的にも不利益を被る。理事会は牧師を派遣した責任がある。よって、ふさわしくない牧師を教会に派遣した結果、信徒がその牧師の牧会や運営によって不当な不利益を被った場合、監督責任が生じる。教団によっては、解任、一時職務停止等があるはずである。

同盟教団の理事のひとりは、＜教会のことは教会で＞と、訴えた人に発言した。もし、理事会が他の教会の教会員が訴えた問題を扱っていることがわかったら、理事会は＜教会のことは教会で＞と発言した理事を取り扱わなければならない。訴えた人に不利益を与えたからである。しかし、当の理事会が私たちが訴えたことを取り扱わないのであるから、理事会が問題となっている。まさしく、訴えた人たちは不利益を被っているのである。

しばしば、教会や教団を相手に訴える者は、すでに精神的苦痛を受けている上にさらに精神的苦痛を被ることになる。教会や教団が善であるように思い込んでいる人の心ない発言を耳にするからである。しかし、少数である、あるいは、まさしくひとりであっても訴える人が正しい場合もある。私は今まで何度も相談者と一緒になって教会や教団の決定を覆してきた。理事や牧師を辞任に至らしめたこともある。組織は保身に走る。それは組織の責任者になった人の本能の一部のようになる。悪しき習性である。このような組織の悪を正すのは被害を被った人の沈黙ではなく、勇気ある発言である。

日本同盟基督教団の信徒は不利益を被っている

日本同盟基督教団の信徒は不利益を被っている。理事会は信徒が牧師や役員会から受けた不当な対応に対して訴えても取り上げることをしない。下記の文章はある信徒の代理人となって理事会に私が送ったものである。理事会はこの問題を扱わなかった。それで、人格尊厳委員会に訴えたが、ここでも扱わなかった。それで、再度理事会に訴えたが、いまだに返事はない。現在、信徒は茂木幸雄牧師と当時の役員会を相手に民事訴訟を起こしている。信徒の実名は伏せて、理事会に送った文書を掲載する。宗教内で起きた問題は正しく扱わないと、扱った側の問題にもなる。扱わないと監督責任が問われる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2020年7月４日　　

日本同盟基督教団

理事会御中

軽井沢キリスト教会の茂木幸雄牧師による〇〇〇〇さんへの対応の問題を先に理事会に扱っていただくように文書を出しました。理事会の回答はいただいております。それは扱わないというものでした。それで、代理人である私は人格尊厳委員会にこの問題を取り上げていただくように文書を送りました。返事は理事会と同じような内容でした。いったい、同盟基督教団には教団内の牧師の問題を信徒が訴えたとき、全く扱わないのでしょうか。もし、それが教団の規則に基づく対応であるならば、それは理事会では扱えません。もし、書いてないならば、あるいは過去に信徒の訴えを扱ったことがあるならば、今回の訴えがなぜ取り上げられないのか詳しく教えていただきたいと思います。もし、理事会が扱うには手順があるのであれば、教えてください。その手順に従ってこの問題を再度提出いたします。裁判は裁判です。教団は教団としてこの問題を扱うべきです。もし、同盟基督教団がこの問題を全く扱わないのであれば、自浄作用がない団体となります。信徒が所属していた教会から不当にも除名処分と名誉棄損を受けているのですから、それを撤回させるための道は、その判断が正しいか否かを決めるのは上部機関である理事会にあるのは当然です。〇〇さんの言い分が教会で取り上げられた形跡はありません。軽井沢キリスト教会の一方的な判断です。このような処分は正当ではありません。その後、茂木牧師は自分を正当化するために、〇〇さんを誹謗する発言を軽井沢市内の牧師会と教会の内外の人にしています。私たちにはその証拠もありますので、それを精査していただき、〇〇さんの名誉の回復と、茂木牧師の行為に対して教団の規則、教師戒規規定等でふさわしい対応をされるように求めます。以上

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

同盟基督教団 軽井沢キリスト教会

私は、同盟基督教団の軽井沢キリスト教会の茂木幸雄牧師その他役員が民事訴訟の被告になっていることを、ブログに掲載した。茂木牧師からメールで私のところに削除依頼が届いたが、削除に応じてはいない。茂木牧師は、自己弁護の為に教会のホームページに長文の反論を掲載した。しかし、茂木牧師は、役員会からの反対でそれを削除し、自分のフェイスブックに同じ記事を記載した。このことは、茂木牧師が役員会の了解なく、個人的見解を独断で掲載したことを表している。ところが、茂木牧師はフェイスブックに掲載した記事を何の理由もなく削除した。本人が名誉を守るために書いた記事を唐突に削除する場合、第三者はどう判断するだろうか。削除された記事はすでにコピーしてある。何かの時にはそれを役立てることができる。

参考：https://maranatha.exblog.jp/29270137/

これが牧師？ ７

Hさんは、このままではいけないと思い、教団理事会の傘下にある〇〇〇〇委員会に文書を

送った。以下が、その文書である。

〇〇〇〇委員会　御中

　担当者様

　

　私は〇〇〇キリスト教会、客員会員のHと申します。Kさんが、私とM牧師との会話を提出さ

れたので、会話に至る経緯を参考にして頂きたくお知らせいたします。

　私は、同じ合唱団の友人が○○〇キリスト教会に在籍していたことがきっかけで、2年前から通

っています。通い始めて間もなく、Kさんが戒告や聖餐停止も無くいきなり除名になったことや、

教会？（の役員会？）を訴えていること、そして教会内でKさんの話はタブーとされていること、

などを知りました。

　私は40年以上に渉る信仰生活の中で、一度も聞いたことのないことばかりで非常に驚き疑問に

思っていました。そこで、なぜ順序を踏まずに除名になったのか、と３月８日？の総会で質問す

ると、議長の牧師は「重い罪の場合はいきなりの除名もあり得る」と回答。それ程の重い罪とは

何だろうと訝しく思いました。

　また、教会奉仕は無償の働きと思っていましたが、当教会では役員が務める会計奉仕に毎月

41000円も支払っているので理由を尋ねた処、「事務に手間が掛かるため」とのことでした。翌

週、私の週報ボックスに会計を有償にした経緯に関する資料が入っていました。

　総会での除名と会計に関して質問したのは私だけでしたが、その後、客員会員の質問を制限する

規則を決めたとの文書が配られ驚きました。客員会員を「協力と通常」に区分し、通常会員の質

問には牧師の「認可」が必要とのこと。私は通常会員に区分され、今後は牧師の許可がなければ

質問が出来なくなりました。

　後日、牧師から上述した資料の返却を求められ、3月15日の礼拝後に返しました。この時の牧

師の話は実に恐ろしい内容で、今でも震えが出るほどです。「Kさんと繋がっていると、あなたは

スパイとして送られていることになる。彼女を切らないなら、うちの教会には来ないでほしい」

とまで言われ、更に「あなたを利用してこの教会は破壊される」と脅かされました。「彼女と繋

がって私たちを攻撃したいと思っている人がいる」「私たちは、その闇の力、サタンと闘ってい

るのだ」との言葉に大きなショックを受けました。「サタン、闇の勢力」などとの言葉に恐ろしく

なり、聞いていて胸がドキドキしてきました。