五役者の回復の誤り

　使徒は、１２使徒の他、マッテヤ、パウロ、バルナバ、ヤコブ（使徒と書いてないがないが使徒並み）、テモテ、シルワノ、アンドロニコ、ユニアスの２０名である。預言者は、新約聖書中、アガポ、ユダ、シラス、ピリポの４人の娘で７名である。伝道者は、ピリポ、テモテで２名である。テモテは使徒でもある。牧師または教師では、牧師は聖書中１回のみである。だれが牧師か分からない。「牧師または教師」は「または」と接続詞で結び付けられ、一つの定冠詞の下にあるので、一つの職制の２つの側面と言えよう。パウロが「私は、この福音のために、宣教者、使徒、また教師として任命された」（２テモテ１：１１）、更にパウロは「私は宣伝者また使徒として任じられ・・・信仰と真理を異邦人に教える教師とされました。」（１テモテ２：７）と言っている。パウロが教師だが牧師だろうか。パウロの職制は一つだけではない。この他に、みことばに仕える職務で長老と監督があるが、パウロがエペソの長老たちを呼んで、「聖霊は・・あなたがたを群れの監督にお立てになった」（使徒２０：２８）と言っているので同じ働きである。使徒ペテロは「あなたがたのうちの長老たちに、同じ長老のひとり」（１ペテロ５：１）と言っている。彼は使徒であり、長老である。長老であるが監督とは言い難い。使徒亡き後、エウセビオスによると、監督は重要な職制になっている。ＡはＢである。ＢはＡである場合と必ずしもＡではない場合がある。このようなことを十分考察するならば、レストレーション運動の牧師たちが単純に「五役者の回復」と言っていることは、タブロイド思考（＊）である。五役者の回復を預言している箇所は聖書にはない。願望と預言を混同してはならない。

＊ja.wikipedia.org/wiki/タブロイド思考