宣教

「聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。そして、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで、わたしの証人となります。」（使徒１：８）この聖句は宣教の地理的な展開をまとめている。３区分に分けることができる。第１区分はエルサレムである。１章３節から７章６０節、第２区分はユダヤとサマリヤの全土である。「エルサレムの教会に対する激しい迫害が起こり、使徒たち以外の者はみな、ユダヤとサマリヤの諸地方に散らされた。」（８：２）から始まり、１１章１８節までが区切りである。第３区分は地の果てにまでである。「ステパノのことから起こった迫害によって散らされた人々は、フェニキヤ、キプロス、アンテオケまでも進んでいったが、ユダヤ人以外の者にはだれにもみことばを語らなかった。ところが、その中にキプロス人とクレネ人が幾人かいて、アンテオケに来てからはギリス人にも語りかけ、主イエスのことを宣べ伝えた。」（１１：１９，２０）から始まり、最後の章まで続く。

宣教の展開の中での第１の共通項は「迫害」である。弟子たちは、イエスから「あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。そして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、わたしが命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい。」（マタイ２８：１９）を聞いていたが、すぐには取りかからなかった。まず、イエスから命じられた「父の約束を待ちなさい」（使徒１：４）に取り組んだ。その結果、宣教の第２の共通項である「聖霊の満たし」が第１区分のエルサレムで起きる。２章にあるように五旬節に「聖霊に満たされ、御霊が話させてくださるとおりに、他国のことがで話しだした。」（使徒２：４）と同時に、「聖霊があなたがたに臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。」（使徒１：８）の約束の成就である。弟子たちはエルサレムでイエスはメシアであると宣教を始めた。エルサレムの指導者たちは「これ以上民の間に広がらないために、今後だれにもこの名によって語ってはならないと、彼らをきびしく戒めよう」（４：１７）と決議し、「『いっさいイエスの名によって語ったり教えたりしてはならない』と命じた。」（４：１８）使徒たちはこの命令に従わず、イエスを宣べ伝えたので迫害が起きた。ペテロのエルサレムの指導者たちへの反論を見てみよう。「聖霊に満たされ、彼らに言った。・・・・」（４：８～１２）「私たちは自分の見たこと、また聞いたことを話さないわけにはいきません。」（４：２０）迫害はイエスがメイアであるという宣教の結果招いたことであるが、使徒たちは聖霊に満たされて、いよいよエルサレムでイエスの教えを言い広めた。

３区分できる宣教の展開の中での第２の共通項は「聖霊の満たし」である。まず、第１区分のエルサレムで「聖霊に満たされ」次に第２区分のサマリヤで「彼らは聖霊を受けた。」（８：１７）とあり、更に、カイザリアでイタリア隊の者たちが「聖霊がお下りになった。」（１０：４４）第３区分ではパウロの第１伝道旅行で「弟子たちは喜びと聖霊に満たされていた。」（１３：５２）第２伝道旅行エペソで「聖霊が彼らの上に臨まれ、彼らは異言を語ったり預言をしたりした。」（１９：６）イエスの宣教の担い手は弟子たちであるが、聖霊こそが教会を用いて宣教を進められる主体である。