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  <title>村上　密　Blog</title>
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  <author><name>maranatha</name></author>
  <tabline>宗教問題</tabline>
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    <title>白い家フェローシップチャーチと有賀喜一氏との関係</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>新使徒運動</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[２０２４年６月２７日、有賀喜一氏の９０歳の祝賀会に３６０人が集まった。その祝賀会の中で白い家フェローシップの伊藤嘉氏が祝辞を述べている。３６０人の中から祝辞を述べているので関係の深さがわかる。この３６０人は祝賀会に先立って、有賀喜一氏が新使徒運動やキリスト教のカルト化した団体や牧師たちと共に働きをしたことに対して悔い改める声明を出していることを知っているのだろうか。知っていたらとても尊敬できる人物ではないことがわかるはずだ。読者の判断を促すために公になった、有賀氏の「悔い改め」を引用する。白い家フェローシップに参加している人は、よくよく記事を読んで、今後の判断の材料にしていただきたい。<br />
<br />
https://www.kirishin.com/2025/01/03/70977/<br />
]]></content>
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    <title>気付く</title>
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    <issued>2025-07-12T09:32:00+09:00</issued>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>自然</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[人は人が近づいてきたとき、見てもいないのに気付くことがある。私の子供の中には６ｍの範囲に近づこうとすると気づくものがいる。私もそれくらいだ。気を静めて周囲に気をめぐらしていると結構遠くまで気付くことがある。そんなことを普段はする必要はない。誰かが見ているとに気付くこともある。ふと振り返ると見られている。尾行術の中には相手の体、特に頭部を見て尾行してはならないとある。私が眉間から子供の眉間に気を飛ばすと、痛いからやめてと言うものがいる。私は目からも気を流すことがある。おそらくことは目と眉間が作用しているのだと思う。孫と気でゲームをしたことがある。彼の背中を離れたところから私が気でいろいろな角度で切るのだが、どこからどう切ったか全部当てた。この子は石のどこから気が流れているかを当てる。私は神が人に与えられた力がどれほどものかもっと知りたい。そしてそれを役立てたい。]]></content>
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    <title>声の力</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>動物</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[ある日、軽井沢に相談者を訪ねた。家には保護犬がいた。家も庭も緑の木々に囲まれた静かなところだ。保護犬にとって良い環境だ。それ以上に良いと思ったのは飼い主の声だ。保護犬に呼び掛ける声が何とも良い。私は長年カウンセリングに取り組んできた。声が人を落ち着かせることを経験的に知っている。場合によっては癒やすこともある。この方の声にはそういう力（能力）がある。私自身が対話をしていると落ち着いてくる。間、音域、音色、声の振動（周波数）などが作用しているのだろう。]]></content>
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    <title>男が泣く</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>故郷</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[男が泣くもんじゃない。そう父にしつけられて育った。素直に泣けるようになったのは信仰を持ってからである。子育てで子どもが泣くとき、なんば泣くか、と怒ったことがある。妻から喜怒哀楽を抑え込むのはやめてください、といさめられた。今どき男が女がと区別して言うのは避けられがちであるが、人格は平等でも、男と女の性は違うのだから、育て方に違いがあるのは当然だ。ある音声や言葉の表現で涙が湧いてくることがある。ツボがあるからだろうか。例えば、母がと昔母がでは今の母と年月を重ねた恩が含まれての昔母がとなるので、気持ちは昔母がが出てくる。さだまさしの「無縁坂」、高倉健の「望郷子守唄」は泣ける。父の告別の司式では涙を流すことはなかった。母の告別式の司式をする時が来る時を考えると、とても司式で涙をこらえられないだろう。どれだけ深い恩を兄、私、妹は受けてきたことだろう。それは父に対しても同じであるが、泣くなと言った父と泣くことを泣くままにさせた母への接し方だろう。]]></content>
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    <title>聖書の読み方</title>
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    <issued>2025-07-10T12:10:00+09:00</issued>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>聖書</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[私の聖書の読み方は、数回か読む。どの時代か。どこの出来事か。誰が書いたのか。誰に向けて話をして（あるいは書いて）いるのか。強調句はないか。重複する言葉はないか。特徴的な言葉はないか。何を一番伝え（言い）たいのか。こんなことに気を付けながら長い間聖書を読んできた。それはすらすらと読まないで、ひっかっかり、とっかかりして読むほうが内容を深く読むことができるからだ。長い間、通読は良くないと言ってきた。すでに読んでいるところは記憶があるので素通りして読む癖が人にはある。それが深みのない読み方になる。]]></content>
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    <title>なんね　あん人たちゃ</title>
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    <issued>2025-07-10T11:38:00+09:00</issued>
    <modified>2025-07-10T17:29:15+09:00</modified>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>故郷</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[聖書の中の話を熊本弁で書いてみた。なつかしい故郷の言葉。<br />
<br />
<br />
なんば、そぎゃん、いそいどっとね。聖書んでてくるイエス様は走ったこつがなかとばい。（どうしてそんなに急ぐのですか。聖書の中に出てくるイエス様は走ったことがないですよ。<br />
なんであぎゃんやつたちと飲んだり食ったりすっとだろかね。<br />
（なぜあのような人たちと飲んだり食べたりするのでしょうか）<br />
そら、罪人ばってん、回心しとらすけんたい<br />
（それは、罪人だけれど、回心をしておられるからですよ）<br />
おるもあん人たちんごつなりとか<br />
（私もあの人たちのようになりたい）<br />
だっでんは入れるとばい。ばってん信心が必要たい<br />
（だれでも入れますよ、けれども信仰が必要ですよ）<br />
あん人たちは、とつけみにゃよろこんどるごつみゆ<br />
（あの人たちはとても喜んでいるように見えますが）<br />
そらそうたい。あら～ゆるさるったよろこびたい<br />
（それはそうです。あれは赦された喜びですよ）<br />
だっでん、連れてきてよかっと<br />
（だれでも、連れて来ていいのですか）<br />
だっでんよかとよ<br />
（だれでもいいですよ）<br />
そんならなかまばよんでくるたい<br />
（それなら友人を誘ってきます）<br />
そぎゃん、いそがんはしらんちゃよかよ<br />
（そんなに急に走らなくてもいいですよ）<br />
]]></content>
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    <title>シクラメンの白い花</title>
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    <issued>2025-06-28T21:50:00+09:00</issued>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>自然</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[本屋へ行く道のシクラメンの白い花が咲いた。いい香りだ。川沿いのザクロの実と青い柿の実も大きくなった。暑くても、１５分以上は太陽の下を歩くようにしている。もちろん、散歩の時間が長ければ影をしたって歩く。どうして暑いのに太陽に下を歩くのと質問した人がいた。太陽のエネルギーを吸収するため、お日様の匂いがするように、と答えた。寒いより暑い季節がよい。今年はどういうわけか長く咳が続いた。気温が高くなってやっと止んだ。どういうわけか右肩を痛めてなかなか治らないでいる。少しガタが来ているのかもしれない。いつもだと痛みは自分で治すが、こればかりはなかなか治らない。]]></content>
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    <title>祖父の思い出</title>
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    <issued>2025-06-16T21:09:00+09:00</issued>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>故郷</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[祖父（母方）を思い出した。祖父の隠居宅は、母屋がある敷地ではなく別の敷地にあった。その間に、大きなイチジクの木があった。熟す頃、よく食べた。祖父の隠居宅には池があった。池の水は山から流れてくるきれいな水だ。タニシがいて、砂糖醤油で佃煮にして食べさせてくれた。何のツルか知らないが、そのツルの中の虫を串刺しにして囲炉裏端で焼いて食べさせてくれた。蜂の子も食べさせてくれた。ご飯も食べたはずなのに思い出すのは普段は食べないものばかりだ。背が高く、男ぶりのいい祖父だった。祖父の死の間際、おばたちが「おとっつあん」と涙声で呼びかけていた。]]></content>
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    <title>監督責任</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>教会</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[教団に属する牧師が問題を起こした。役員会が牧師の問題を正しくさばくことができるだろうか。長老制の運営のしっかりしている教会であれば、それもできるだろう。牧師の権威を強調する監督制の教会や権威主義の教会形成をしている教会では、どの教団に所属していようがいまいが無理な話である。権威主義の教会では、役員は牧師に問題があってもしっかり意見を言う人はいない。意見を言えるような人はすでに教会を去っているか追い出されている。あるいは、問題を扱おうとした時点で追い出され始める。<br />
<br />
今まで、私は牧師の問題に取り組んできた。問題の相談が私の所に来ること自体が教会に自浄作用がないからであって、牧師の権威主義による深刻な精神的虐待であったり、経済的な搾取であったり、時には性的虐待の被害者であったりする。被害者の話を聞けば、いずれも役員会が機能していない。牧師を支えることを使命と思い込んで、間違った牧師を支えることも使命と勘違いしている。正しい牧師と支えるのは問題ないが、正しくない牧師を支えると、時には犯罪のほう助となることもある。そうでなくても、牧師の問題が裁判で明らかになった場合、牧師の辞任で済むわけではない。辞任するほどのことを支えたのだあるから、役員たちの辞任してしかるべきである。ところが、辞任も責任も感じないほど役員たちが厚かましく留まる場合がある。外科手術は腐った部分の切開が遅れると体全体に壊疽が広がる。<br />
]]></content>
  </entry>
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    <title>興味深いもの</title>
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    <issued>2025-06-14T11:57:00+09:00</issued>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>自然</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[第１サムエル記にはサウルとダビデの油注ぎがある。油注ぎは神の霊が注がれることを形式化したものである。王は油注がれて王位に就くことができる。神の霊の助けなしに王の働きをすることはできないことを示している。サウルは油注がれて預言を語った。ダビデは竪琴に癒す力をいただいた。サウルのために竪琴を引くことになったダビデは、サウルの近くで王のすべきいことを学んだといってよい。預言者の集団が楽器をもっていたことが記録されている。ダビデは礼拝改革を行ったとき、祭司たちが楽器を用いるようにした。しかも、礼拝を指導していく祭司のリーダーたちはレビ人で預言者であった。宗教はしばしば音楽と切っても切り離せない関係になる。<br />
<br />
興味深いことは、竪琴が癒すのではなく、神の霊が注がれた後のダビデが竪琴を引くときに力が現れている。近年、音楽がヒーリングに用いられている。特にモーツアルトの音楽が用いられている。彼の曲が出す周波数に注目が注がれている。絵本の世界では、セロ弾きのゴーシュが有名だ。セロの響きが子ネズミを癒す絵本だ。昔その絵本を読んだとき、そんなことがあるのかな、と思っていた。今は楽器に効果があることがいろいろ証明されてきて一般化してきた。<br />
<br />
<br />
小さな砂粒を鉄板の上にのせて、周波数を出す装置を小さな砂粒を乗せた鉄板につなげる。様々な周波数で砂粒が動き、模様を描き出す。なんと不思議なことだろう。モーツァルトの曲が出す周波数はどんな模様を描いてくれるのだろうか。<br />
<br />
<br />
私が興味を惹かれるのは、木、草、花、光、波長、磁気、生体磁気、雲、雨、気流、波、周波数である。<br />
]]></content>
  </entry>
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    <title>被害者支援の経過</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>宗教トラブル相談</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[宗教における被害者の支援のために２００５年から代理人になって取り組むことを始めた。被害者と共にどこへでも出かけて話し合った。あれから２０年経った。最近はどうかと言うと、話し合いによる解決を優先してきたが、話し合いに応じないことが続いている。それで裁判にもっていかざるを得ない状態である。時間も経費もかさむのは被害者に不利である。相手は団体であったり、指導者であったりするので、資金はある。しかし、被害者は経済的な損害を受けているので、経費が嵩むのは不利益である。それを見越してなのかどうか、対応がのらりくらりと時間稼ぎが多くなった。裁判支援のために弁護士と協力して被害者の回復に努めるしかない。]]></content>
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    <title>眺める</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>自然</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[毎月、淡路島の家庭礼拝に参加している。ある時、少し時間があったので、違う道を通った。私は草や木、石を眺めるの好きで、この日も周囲を見回しながらゆっくり運転をしていた。すると、見たこともない青灰色の土を見つけた。一体、何だろうと思って、家庭礼拝の主催者に聞いてみた。何と、イグサを染める土だった。<br />
<br />
<br />
随分昔の話であるが、鳥取に仕事で行ったとき、運転している道路からかなり離れた山の斜面に紫色の土が見えた。石川県の医王山に行ったとき、道路拡張で削られた山肌に一方は緑、一方はピンクだった。近くの水の流れるところには、緑の石がとても美しく輝いていた。後で医王石だとわかった。江戸時代は藩外へ持ち出しができなかった石だ。効能のある石である。<br />
<br />
<br />
仕事柄、４７都道府県のすべてで仕事をしてきた。家と仕事先との往復であるが、行った先々で草木や石を眺めながら散歩するのは楽しいひと時である。最近、近所を散歩しているときハゼランを見つけた。これは教会の庭にだけ咲いていた花で、鳥が運んだのだろうか。<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
]]></content>
  </entry>
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    <title>故郷</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>故郷</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[アオバト、私にとっては懐かしハトである。小さいころ、山の池でよく遊んだ。そのすぐ近くに椎の大木があって、アオバトがその木によくとまって鳴いているのを聞いたからだ。もう、そこにはもうアオバトはいない。大木だけが残っている。見上げると、アオバトの鳴き声が耳ならぬ耳に聞こえてくる。<br />
<br />
山の池に冬が訪れると、時に水面が凍ることがある。落ちている椎の実を広い集めて、氷の上に投げつける。椎の実がビュンビュンと音を当てながら飛び跳ねていく。<br />
<br />
<br />
山の池の上に、小さな家があった。その近くに泉があって、昔、母の実家は竹の筧でその泉から家まで清水を引いていた。水が大きな甕に流れ込み、あふれた水がもう一つの甕に流れ込む。その甕からあふれた水が木の桶に流れ込む。夏はその木の桶にスイカやキュウリ、ナスなどを入れて冷やす。キュウリやナスを塩でもんで口にほうばる。うまい。数年前に、池の近くの家が、戦中に沖縄から疎開されてこられた方がそのまま住み着いた家であることが分かった。母に聞いたら、母の妹と仲良しの子の家だった。何人かの家族がすぐ近くのお寺に集団で過ごしておられた。母の家の畑を手伝ったり、風呂にもらい湯をされておられたことも聞いた。沖縄とのかかわりが母の幼い時からあったことを聞いて胸が熱くなった。<br />
]]></content>
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    <title>交わり</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>教会</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[２年ほど前から、教会の礼拝に欠かさずに出席している方がおられる。礼拝後の交わりの時に、聖書に関連したことをたくさん質問される。礼拝出席している方たちはこのことに感謝している。聞きたかったことがよく含まれているからだ。説教で伝えるよりも対話の方が聞き手の理解を促すことがある。私は問答を大切な真理を伝える方法として重要視してきた。この方の参加によって交わりが、私が求めている交わりになってきて、私も感謝している。]]></content>
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    <title>雨漏り対策</title>
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    <author><name>maranatha</name></author>
    <dc:subject>未分類</dc:subject>
    <content type="html"><![CDATA[コンクリートの天井から雨水が染み出てきた場合、どうしたらいいか。染み出たところから雨水が滴れば、昔ならバケツを下に置く。染み出たところから雨水が伝って流れれば、流れ着いたところを痛める。おもしろい対策がある。染み出るところにスポンジを貼り付けると、雨水がスポンジに染み込み、そこから滴り落ちる。他に広がらない。スポンジから滴り落ちる雨水をビニールの筒で受けるように設置し、それを窓枠の所に流れるように取り付ければ、バケツはいらない。スポンジは雨水の流れを断ち、断ったところから落水させる。もちろん、根本的な対策ではない。一時しのぎであるが、面白い対策である。<br />
<br />
台風でガラス窓に吹付た雨水が窓の桟から溢れて室内に流れ落ちることがある。窓の桟に新聞や雑巾を詰め込んでも防げない。どうしたらいいか。スポンジをガラス戸と桟の隙間にきっちり詰めると防ぐことができる。もちろん、スポンジは雨水で濡れるが、溢れ出ることはない。<br />
<br />
<br />
雨漏りの水の流れを変える方法はあるか。スポンジを雨漏りの場所から目的地まで這わせる。その場合、少しづつスポンジの厚さを持たせれば、雨水はスポンジの厚い方に流れる。<br />
]]></content>
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