村上 密 Blog

イタジイの森

沖縄を定期的に訪問するようになって１４年が経った。いろんなものを見て、聞いて、食べてきた。それらのものが自分の体と心の栄養になっている。ときどき、沖縄のどこが素晴らしいですか、と問われることがある。やんばるのイタジイの森と答える。子供の頃、山の中で良く遊んだ。山の中の空気はうまい。沖縄のやんばるの森の空気もうまい。

集める 集まる 減らす

石を集めたり、箱を集めたり、歯ブラシを集めたり、本を集めたり、どうも収集癖があるようだ。集めるわけではないが、宗教問題を扱っているので相談者は途切れず、資料が集まる。書斎に置いておくには限りがある。どうにかしなければならない。捨てるもの、保留のもの、持っておくもの、３つに整理して、総量を減らさなければならない。３０歳ごろから増え続けた肩書も５０歳から整理し始めて、あと少しだけだ。重荷はとっくに主の足元に置いた。荷を軽く、身を軽くしたので、悩める人々の相談に応じるために全国を飛び回っている。感謝なことに、体力が少しずつ落ちても知力はまだ増していく。

サイト構築中です

著作権侵害を行っている宗教団体のことをブログで取り上げた。するとその団体のホームページが消されて「サイト構築中です。」となっていた。消されても、消されたものを見る方法はある。私はいつでも消されたものを再現して証拠として警察署に持って行くことができる。問題は、著作権侵害にどれだけの人が関係して、どれだけの被害者がいて、どれだけの被害総額になっていて、どれだけの謝罪と償いをするかである。以前、ある宗教団体の問題を追及したとき、その団体は問題を認め謝罪し、団体の土地と建物を売却して謝罪し償うと言ってきたことがあった。この著作権侵害をした宗教団体はどのように対応するか。

教会に「魔女部屋」がある

しつけの一環で保育士が園児を魔女部屋に連れて行く幼稚園が喜多方市にあることを伝えた。これはしつけではなく虐待である。それもキリスト教系の幼稚園であることを伝えた。園長は教会の牧師である。教会の施設である一室が「魔女部屋」と呼ばれて使われているとは前代未聞である。最近、幼稚園を卒業して１７年以上経った人が、今でも魔女部屋に連れていかれて怖かった夢を見る。なんで入れられたのか分からない。無理やり腕を引っ張られて連れていかれたので腕が痛かった。魔女部屋に連れていかれなかった子はいないのではとある人に打ち明けている。この幼稚園でこのようなことがあったことを認めて、卒園児やその家族に謝罪したとは聞いていない。私は喜多方市役所を訪問し、書面を持って実態を伝えたが、期待するような結果は得られなかった。園がなくなっては困るので甘く対応せざるを得ないかったのではないか。トラウマを抱えている子もいるかもしれない。卒園児と家族への謝罪や償いが必要ではないか。

拠りどころ

今日、私はある家族とみ言葉の分かち合いの時を持った。試練の中で、何が自分を支えたか。私は神の子だ、と自分に言い聞かせた。自分に与えられた新しい身分こそ、困難な中で自分が支えられたみ言葉だった、と伝えた。ローマ人への手紙８章には今まで随分と支えられてきた。拠りどころを持つことは幸いである。そこからまた立ち向かっていける。

著作権侵害をどう償うか

ある宗教団体の著作権侵害を調べている。今日、その団体のホームページを検索した。スタッフの名前と写真が削除されていた。テキスト（表紙だけを変えて内容は他社出版物と同じ）を１０年間で２０冊近く出版しているようだ。団体内部には書作権侵害を知っていると思われる人物たちもいる。そのような中で１０年間、著作権侵害が続けられてきた。運営に参加している人々で、もし出版に関わっている人々がいたら共犯となる。知らなくても団体名で出版しているので、団体関係者の中には、罪を免れることはできない人々が出て来るはずである。スタッフの写真は削除することができても、罪を削除することはできない。責任者はテキストは処分したと言った。しかし、すでに販売されたテキストを買わされた人が、テキストを返品するから代金を返してほしい、と請求されたら道義的には返さなければならない。もし、返さないならば、民事訴訟で損害賠償請求をされることも考えられる。集団訴訟ともなれば、ニュースにもなり、損害賠償金は多くなる。参加費には部分的な返金はあるのだろうか。いずれにしても、責任者と関係者が刑事訴訟で有罪判決を受けたら、宗教団体として難しい立場に立たされることになる。県庁の宗教担当係に通報されてたら、宗教法人を取ろうとするときに厳しくなる。税務署に税金が納められていなかったら、追徴課税を課せられるだろう。知らなくても二重三重に罪を犯していることになる。責任者の赴任後にセミナーが開始されているので、責任者の罪は重い。私はこの宗教団体が全体会議を開催し、セミナーとテキストが用いられて収益が出た集会等の収支報告がなされ、損害に対する償いをして、責任者と関係者が著作権侵害の責任を取って辞任し、宗教団体の構成員が健全化を図るように通り組むならば、寛容に対処したいとも考えている。ブログを読んでいる責任者と関係者の出方次第である。団体の名称、責任者、関係者の名前を出すことは控えた。具体的な日時も書くことを控えた。「ようだ」「ならば」は推定と仮定であり、話し合いを求めて来れば明確になり、より具体的な解決に向かって歩むことができる。

著作権侵害

著作権等の侵害等に係る刑事罰は親告罪だったが、「TPP関連法案国会審議」に基づき、非親告化規定が２０１８年１２月３０日から施行された。当事者同士が和解した場合、民事訴訟はないが、著作権侵害を知った第三者による告発や捜査機関の判断によっては現行犯逮捕、証拠物件の押収などは可能となる。

私はあるセミナーに参加した。テキスト代は３０００円だった。テキストの内容がある人の見解に類似しているので、帰宅してから調べた。内容はそのままそっくりである。表紙を取り換え、著者名は無し、出版はセミナー講師の所属する宗教団体になっていた。これはりっぱな著作権侵害である。私はこの件を侵害されている団体に伝えた。そして、侵害している人と顔を合わせて話す機会があった。著作権侵害された団体に対しては謝罪したが、発見者の私には謝罪もない。むしろ感情的な発言をしてきた。どうも、私が被害者であることに気付いていない。私はセミナー会場に入る前に受付で名前を書き、テキストを購入した。中身は会場に入ってから読んだ。著作権侵害のテキストを購入させられたわけである。この場合、気づいたのでテキスト代返還を申し出ることができる。そして、著作権侵害に気付いたものとして告発することができる。さらに、このことをセミナー参加者である被害者に知らせて、集団訴訟を起こすこともできる。著作権侵害された団体は長年にわたって被害を受けていて、損害はかなりの額になる。私はテキスト代３０００円と参加費用６０００円であるが、加害者被害者の話し合いがどのようになろうと、私は告発することができる。長年にわたる著作権侵害による被害額と長年続いているセミナー参加者のテキスト代金の総額は半端ではない。セミナー講師、セミナー講師の所属する宗教団体、著者人と発行者をここには書かない。被害者と加害者の話し合いの内容については触れない。私は話し合いに被害者としても参加している。被害者として知りえたことを法律の範囲の中で、被害を受けていているのにまだそれに気づいていない人に被害を知らせることができる。

矛盾

原告が横浜地裁に訴えた平成３０年（ワ）第１９５５号インターネットを介した嫌がらせに対する損害賠償等請求申立事件で提出した甲３７号証を読んだときには驚いた。なぜなら、個人のプライバシーを侵害されることを嫌う人が、誰にも知られたくない個人情報を提出していたからだ。私はこの件を守秘義務があるので誰にも語っていないが、原告本人が曝している。裁判記録は手続きさえすれば誰でも見ることができる。これは矛盾ではないか。守ろうとしていることを自分が曝している。

訴訟への備え

私は、統一教会（現・家庭連合）問題を長年取り組み、霊感商法の被害者を弁護士に紹介してきた。当然、被害者は、裁判に訴え、勝訴してきた。私は統一教会にとっては目の上のたん瘤のような存在で、目の敵にされてきた。しかし、一度も訴えられたことがない。彼らには顧問弁護士もいる。私が刑事・民事に抵触ようなことをすれば、この時とばかりに訴訟に持って行くはずである。しかし、訴えるようなことはなかった。その他、多くの諸宗教の問題も扱ってきた。そのような団体からも訴えられたことはない。昨年、五次元スクールから刑事告発を受けたが不起訴となった。そして、昨年、個人から初めて民事で訴えられた。事件番号は平成３０年（ワ）第１９５５号インターネットを介した嫌がらせに対する損害賠償等請求事件である。原告は、「サイバーカルト監視機構」なるものがあると言って、工作員たちによって自分が攻撃されてきたと言っている。どうも、私がその機構の一員であるように思っている。存在しないものを存在しているかのように思い込み、被害に遭っていると訴えてきた。原告の訴えは私に関しては何一つ通らなかった。原告の敗訴である。なぜ、長年裁判をされずにこれたのか。それは、宗教問題で弁護士と知り合いになり、関連の本を読み、法に触れないように心掛けてきたからである。これからは、法に触れないと思っていることと法に触れないことを明確に区別できるようにしていきたい。

ペンテコステ派の信仰継承

ペンテコステの日に洗礼を受けた二人のうちの一人は少年と伝えた。この子の母はクリスチャン、その両親もクリスチャン、その母方の両親もクリスチャン、その母方の方の両親もクリスチャンである。少年はクリスチャン５代目である。初代は、ペンテコステ信仰を最初に伝えた宣教師によってごく初期に救われた。以来、ペンテコステの信仰が受け継がれてきた。ペンテコステの日に洗礼を受けたのは、この日が洗礼を受ける双方のタイミングがあったからに過ぎない。しかし、日が経つと意義深い日に受けたことになる。おそらく、ペンテコステ派ではやっと５代目が出始めた頃だろう。教会には、いろいろな家庭のクリスチャン４代目、３代目、２代目、初代が集っている。教会は信仰を継承するには助けになる。